【農曆三月十五日為保生大帝千秋+中路財神聖誕
※民間有傳說,此日祈求🍀消災解厄、✍️身體健康、💰事業財運都會有特別的感應及加強力※
幸運女神事務所,2022/04/14(四)
要替大家進行蓮花煙供的祈福活動:蓮花祈福煙供 ft. 保生大帝千秋+中路財神聖誕

鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅活動主題

活動名稱:九轉蓮花煙供 ft. 保生大帝千秋+中路財神聖誕

活動日期:2022/04/14(四)

執行內容:老師講代為念誦你的願望祈請神明的助運,連同金玉蓮花一起煙供。
適合對象:一般大眾(願望祈請)。

增強好運氣,提升元辰光彩,讓你福到安康。

 

 

鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅報名流程 

1.點我洽詢小秘書

2.完成匯款,提供帳號末五碼給小秘書

3.小祕書確認帳款後即完成報名

4.完成報名才會提供願望單填寫

5.老師檢查願望單

6.活動結束後FB粉絲專頁發文

***報名截止至04/11(一)***

點擊「我要報名」直接洽詢小秘書鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅
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元辰宮_幸運女神事務所
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鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅保生大帝

保生大帝本名吳夲字華基,別號雲東,生於宋朝太平興國四年農曆三月十五日,父親吳通一個仙童來到他房間,並告知:「這是上界的紫微星,前來投胎轉世的。」他們剛說完,保生大帝就降生了,此時,異香滿室,屋外則見五彩雲朵。

幼年的保生大帝,身材高大,聰穎活潑,喜愛讀書,對天文、地理、禮樂、醫藥均有專研,在歧黃之術上有精闢的見解,據說他17歲時曾遊崑崙山,遇見西王母,王母授予濟世廟方及斬妖伏魔之法。

宋仁宗明道元年〈西元一零三二年〉,福建漳、泉一帶旱災嚴重,瘟疫橫行,保生大帝出錢出力,到處脤災,而且亦帶著學生們下鄉為鄉民們醫治疾病,他們借住在花轎亭客棧,免費行醫救人無數,幾年後,鄉人感念他的義舉,便在花轎亭蓋了一座「真人宮」,表示對這位偉人的敬意,也因為如此,後人也尊稱他為「花轎公」。

王母娘娘傳授醫術:
據《台灣縣志》記載:「保生大帝長大後,專於醫藥,以活人為心,按病投藥遠近皆以為神。」因此民間就有許多他習醫的傳說,留傳最廣的傳說就指出他十七歲時,有一天在海邊賞月,突然出現了一位神仙,由天而降,帶他駕著祥雲前往崑崙山,拜見西王母,西王母見他聰穎過人,懷有一顆濟世之心,因此就傳以神方濟世和驅魔逐邪的工夫,並贈送他一本珍貴的醫書。他返家後潛心修習醫術,幾年後,他便外出遊歷名川、大山;印証所學醫術,所以能有妙手回春之醫術。

起死回生的神蹟:
相傳宋神宗祥符七年,保生大帝曾在河南一帶行醫,有一回在一座樹林中,見到了一副骨骸,少了一根左腿骨,於是他就取了一段柳條,置於骨骸左腿之處,念了咒語,這副枯骨就頓時成為一個童子的模樣,跟隨他到處行醫。有一天他們竟然在路上碰到這個童子原本的主人,名叫江仙官,江仙官相當驚訝!因為在幾個月前,他明明見到自己的童僕被大老虎叼走,此時他的這位童僕居然死後復生。他不相信保生大帝能令死人復生,於是大帝將童僕再度變回枯骨,江仙官佩服的五體投地,於是棄官從醫,追隨保生大帝四處行醫,這也就是後來民間流傳「神方活骨,江張從師」由來。

絲線診脈醫國母:
相傳明成祖年間,皇后患有乳疾,求訪天下名醫莫救,突有道士自稱住白礁鄉名吳夲,自稱能醫治皇后重病,並言能以絲線診脈。成祖先以絲線繫於皇后玉鐲、貓身,皆被真人識破,成祖驚異,乃命內侍繫絲線於皇后手腕,斷為乳疾,並隔屏指示施以針灸,乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶,皆辭不受,騎鶴而去。皇后感其恩德,乃立國母獅於福建白礁慈濟宮廟庭之內。又一說是文皇后生病後夢見有一道人牽紅絲線為其切脈,後來用艾條灸之,醒來之後已經痊癒。事後明成祖遣人尋找,在白礁發現吳真人的神像,為了感恩而贈與白礁慈濟宮「國母獅」。

點龍睛:
保生大帝在行醫途中,有一回在山中的深澗旁,遇到了一隻害了眼疾的龍,這條龍化為山中的樵夫,請求保生大帝位他醫治眼疾,大帝識破他龍的身份,這條龍伏地請求大帝救治,於是保生大帝用符水點於龍眼 ,治好了他的眼疾,也因此贏得了「點龍睛醫虎喉」的美譽。

泥馬渡康王:
相傳北宋末年靖康之難發生,欽、徽兩宗被金人擄走,金兵南侵,宋高宗繼位之初,時局不穩,一路往南奔逃,在慌亂之中與隨從走散,當被金兵逼至江邊之際,正在危難時,突然出現一匹馬停在不遠之處,慌忙之中,他騎上此馬渡江逃走,而一回頭竟然發現從天而降許多天兵神將為其阻擋金人。也因為如此,宋高宗才得以順利脫逃,由於又飢又渴,當夜宋高宗夜宿一間古廟,疲倦中昏然入睡,隔天早晨起來準備再騎馬往南尋找部將,發現馬匹竟然消失,在廟中到處搜尋之時,突然發現此廟是供奉保生大帝的廟宇,而廟宇中廊道的泥塑馬匹,與他昨夜所騎的馬匹非常相似,而且身上正一滴滴的滴著水。這時,宋高宗才恍然大悟,發現昨夜是保生大帝救了他的命。

元辰宮_幸運女神事務所
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鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅中路財神

玄壇元帥,全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥,民間俗稱玄壇真君。道教神祇,相傳姓,名,一名,字公明,以字行,也有人稱其為趙玄壇趙光明,「玄壇」是指道教的齋壇,有護法神之意,為玄天上帝三十六官將和四大護法元帥之一,故又稱玄壇趙元帥,善使鐵鞭,並以神虎為座騎。

身世述要

趙公明於秦代出生在趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明,姓趙名朗,亦稱玄朗,字公明。趙公明家境貧寒,年青時為木材商打工,力大技精,背運木材。為人誠實守信,仗義勇為,深得工友信任。木材商十分讚賞,多次獎勵。趙公明攢下錢財以後,又借貸工友的錢款,憑著勇氣膽識和誠信,自任木商,進行經營。趙公明目光遠大,胸懷寬廣,客戶自然信賴他,爭著和趙公明做生意,積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意,不料想遭遇天災虧了本,一時無力償還債務。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子,抵消所欠的債帳。為富行仁,義利雙收。趙公明不但周濟貧困,出手大方,而且資助國家的軍事行動,親自參軍打仗,十分勇敢。趙公明一邊經營商業,一邊到終南山樓觀拜訪高道,精研道理修得正道。趙公明馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎,人們視為奇蹟,稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱。集眾多美德於一身,後人才將趙公明敬為財神。

趙公明的本事之所以不被史家注意,未寫入官修史書,原因一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史,忽略或漠視趙公明這樣處於中國民間的傑出人物。二是封建社會以農為本,重農抑商的思想,由秦代延續到清代,使伐木工人出身的經商奇才趙公明不為主流社會認可。三是封建社會流行無商不奸的俗念,上層社會認為經商者的地位低賤。四是中國封建生產關係中,自給自足的自然經濟形成超穩態的社會慣性,經商的空間十分狹小,從商者十分有限,使趙公明的經商理念僅僅流傳在中國民間。廣大民眾認為財富需要保護神,創造財富需要精神偶像和財神引導,敬奉趙公明為財神。五是封建正統的儒家思想始終處於主導地位,排斥修得正道後被道教封為神仙的財神趙公明文化。

由人到神

趙公明是一位經商奇才,經商理念以信用為本,以聰穎勤勞而聚財有方;以經營得當,管理嚴密而理財有道;以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在感悟趙公明的財富文化時,將趙公明逐步神化。趙公明的形象,在晉朝干寶的《搜神記》中,是專替上帝勾取人命的鬼將。晉朝戰亂年代,人的生命時刻受到戰爭威脅,因有那樣的社會背景,才委屈趙公明專司索命。在陶弘景的《真誥》中,趙公明司士冢中事,勾魂索命,或是瘟神。戰亂年代,瘟疫流行。趙公明職責隨之增加並轉移。隋唐時《三教源流搜神大全》中,記五位瘟神:隋開皇十一年(591)有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明。是歲大瘟,帝乃立祠,封為將軍。元明時的《列仙全傳》中趙公明是八部鬼帥之一,率鬼給人間施以痢疾。明代《道藏》、《封神演義》一掃趙公明身上的鬼氣、瘟氣,給趙公明注入滿身神氣,原因是明代經濟發展,作坊出現,創造財富和積累財富成為人們的普遍自覺追求。道教封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。專司金銀財寶,迎祥納福。使人宜利和合,發財致富。率領招寶天尊蕭升,納珍天尊曹寶,招財使者陳九公,利市仙官姚邇益(姚少司),統管人間一切財富。趙公明的正財神地位得以鞏固,得到中華民族的廣泛認同。

民間相傳趙公明為「武財神」,居五路財神之首,據封神演義記載全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君,因其統領「進寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,四仙專司迎祥納福、商賈買賣,故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下,合稱五路財神,希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。客家人則稱之為銀主公王

臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神(土地公),是公司、商家的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五開工日(即玄壇真君巡遊人間之日),十二月十六尾牙日(即土地神年終的牙祭日,商家或機關在此日宴請員工)。

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蓮花祈福煙供 ft. 保生大帝千秋+中路財神聖誕

2022/04/14(四)

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記得此次煙供主題是「🍀消災解厄、✍️身體健康、💰事業財運

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